解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何为不可哉... 更多 >>