解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡 要，劳而 少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道 家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此 而任术。 夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>