解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩； 然其正君臣上 下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。 以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>