解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静 ，人道也 。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉 节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>