解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>