解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如 类有可类 。或未形而未类，或同 形而同类，类 而可班，类而可 识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>