解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故 生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感 者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>