解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔 逆之计，此皆宰 相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者 也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>