解释 : 是故君子反情 以和其志，比类以成 其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术， 惰慢邪辟之气不设於 身体，使耳目鼻口心知 百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声 音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气 之和，以著万物 之理。是故清明象 天，广大象地，终 始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律 而不奸，百度得数而有常；小大相 成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清， 耳目聪明，血气和平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而 不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子 反情以和其志，广 乐以成其教 ，乐行而民乡方，可以观德矣。 ... 更多 >>