解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者 ，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>