解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布 衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>