解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推 之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际 焉。其术皆 此类也。然要其归，必 止乎仁义 节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>