解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直 所从言之 异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失 也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用， 不可废也。 法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>