轰组词

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相关信息

[轰]     2025年01月14日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王燿德不观兵。夫兵戢而 时动,动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之颂  曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之於民也,茂正其德而厚其性,阜其财求而利其器用,明利害之乡 ,以文脩之,使之务利 而辟害,怀德而畏威,故能 保世以滋大。昔我先王世后 稷以服事虞、夏。及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜於戎狄之间。不敢怠  业,时序其德,遵脩其绪,脩其训典,朝夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信。奕世载德, 不忝前人。至于文王、武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,无不欣喜。商王帝辛大恶于民,庶民不忍, 载武王,以致戎于商牧。 是故先王非务 武也,劝恤民隐而除其害也。夫先王之制 ,邦内甸服,邦外侯服,侯 卫宾服,夷蛮要服,戎翟 荒服。甸服 者祭,侯  服者祀,宾服者  享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有不祭则脩意, 有不祀则脩言 ,有不享则脩文,有不贡则脩名,有不 王则脩德,序成而有不至 则脩刑。 於是有刑不祭, 伐不祀,征不享,让不 贡,告不王。於是有 刑罚之辟,  有攻伐之兵,有征讨之备, 有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增脩於德,无勤民於远 。是以近无不听,远 无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏 以其职来王,天子曰‘予必 以不享征之,且观之兵’,无乃废先王之训 ,而王几顿乎?吾闻犬戎树 敦,率旧德而守终纯固,其有以御我矣。”王遂征之,得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不... 更多 >>