解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。 声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心 邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>