解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王 以朝，卒定 天下。及成王有 病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍 之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於 咎也，将以谏 而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>