解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河 溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所 系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>