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[搜]     2025年03月18日

解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如故法便 。王曰:“先王不同俗, 何古之法?帝王不相袭,何礼之循?虙戏、神 农教而不诛,黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制礼 。法度制令各顺 其宜,衣服器械各便其用 。故礼也不必  一道,而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非,而循礼未足多也。且服奇者 志淫,则是邹、 鲁无奇行也;俗辟者民易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服,便事 谓之礼。夫进退之节,衣服之制者, 所以齐常民也,非所以论贤者也。故齐民与俗流,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情,以古制今者不达事之变’。循法 之功,不足以高世;法古之学,不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>