解释 : 人生而静，天之性也； 感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於 外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化 物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈 伪之心， 有淫佚作乱之事。是故彊者 胁弱，众者暴寡，知者诈 愚，勇者苦怯，疾 病不养，老幼孤寡不得 其所，此大乱之道也。是故 先王制礼乐，人为 之节：衰麻哭泣，所 以节丧纪也；钟鼓干 戚，所以和安乐也；婚 姻冠笄，所 以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民 心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四 达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>