解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审 督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？ 可不哀邪... 更多 >>