解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离， 成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>