解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力 行近乎仁，好 问近乎智， 知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知 所以自治， 然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。 君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>