解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡 要，劳而少 功，是以其事难尽从 ；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分 ，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而 易操，事 少而功多。儒者 则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌 聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>