解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子 而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也， 则庸人不释寻 常。是故城高五丈， 而楼季不轻 犯也；泰山之 高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>