解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝， 太一之佐也 ，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’ 於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡 二十推， 三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。” 上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封 ，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。 鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山 下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上者七十馀人 ，龙乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 ，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>