解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功 大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近 於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>