解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情 哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>