解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>