解释 : 二世又遣 使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王 观於记府 ，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以 谏而死，原陛 下为万民思从道 也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军 ，不敢以将军 言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>