解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披 腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗 不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是 故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>