解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美哉，渊 乎，忧而不困者也。吾 闻卫康叔、武公之德 如是，是其 卫风乎？”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细 已甚，民不堪 也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉， 泱泱乎大风也 哉。表东海者，其太公乎 ？国未可量也。”歌 豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫， 其周公之东 乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。 夫能夏则大，大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。 曰：“美哉，沨沨乎，大 而■，俭而易，行以德辅， 此则盟主也。” 歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧之远 也？非令德之 後，谁能若是！”歌陈。 曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥 焉。歌小雅 。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言，其周德之衰乎？ 犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王 之德乎？”歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而不诎 ，近而不偪， 远而不携，而迁不 淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不 厎，行而不流。 五声和，八风 平，节有度，守有序，盛德 之所同也。”见舞象箾 、南籥者，曰：“美 哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛 也其若此乎？”见舞韶护 者，曰：“圣人之 弘也，犹有惭 德，圣人 之难也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而 不德！非禹其谁能 及之？”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天 之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止 矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>