解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公 卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者 心知其意 而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：... 更多 >>