解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>