解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，太一之佐也，宜 立太一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 ，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书 不经，疑 其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召 问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。 ”上曰：“申公何人也？”卿 曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封， 上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃 抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候 神於太室。... 更多 >>