解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？ 为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之 则民从之。 诗曰：‘ 诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵 贱各得其宜也 ，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>