解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制 ，其尊君 抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数 干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制 也。今大国专 治异政，不禀京师， 恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>