解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿 。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵 明圣，平定 海内，放逐蛮夷，日 月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。 博士齐人淳于 越进曰：“臣 闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何 以相救哉？事不师古而能 长久者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何 足法也？异时诸侯并 争，厚招 游学。今天 下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师 今而学古 ，以非当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非上之所建立。 今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。 私学而相 与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入 则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造 谤。如此弗禁， 则主势降乎上，党与成乎 下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗 、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书 者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学 法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>