解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君 於天下，辱於 三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>