解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令 各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服， 便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡... 更多 >>