解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河 ，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆 常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下 ，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>