解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类 。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道 者明矣。 非有圣心以 乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故... 更多 >>