解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家 严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>