解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕业， 不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅 先生之略术 ，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览 焉。”... 更多 >>