解释 : 易大传：“天下一 致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道 家使人精 神专一，动合无形，赡 足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施 事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。 儒者则不 然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於 大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>