解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>