解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之 神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>