解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不 使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和 亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以 合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>