解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而 治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治 者，吏习 而民安之。” 卫鞅曰： “龙之所言， 世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>