解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬 ，安秦社 稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可... 更多 >>