解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？ ”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>